В геометрических построениях Лобачевского параллельные прямые в бесконечно удаленной точке все-таки пересекаются. Евклидова геометрия так далеко не заглядывала и в обозримом пространстве обещала параллельным линиям полную автономность. Бретонский ансамбль Red Cardell, вдохновленный открывшимся им родством украинского и французского фольклора, так и не определился до конца, с кем ему по пути - с Евклидом или Лобачевским, скрещивать ли в родственном экстазе музыкальные традиции двух народов или позволить им вести независимое, целиком параллельное существование. В неравной борьбе этих двух противоположных точек зрения протекает действие последнего альбома Red Cardell "Naitre", в украинском варианте - "Народження".

Крестный отец этого "рождения" - Олег Скрипка, давно и весело балансирующий на стыке фольклора и рок-н-ролла, с легкой руки которого Red Cardell в 2005 году приехали на фестиваль "Кра╖на мр╕й" и влюбились в музыку аутентичного ансамбля "Гуртоправц╕". "В украинских народных песнях ощущается очень сильный магнетизм, - говорит вокалист и гитарист Red Cardell Жан-Пьер Риу, - мы были зачарованы этими звуками. Я говорю и о голосах, и об инструментах. У нас, к сожалению, такого нет".

На нет и суда нет. Но одной зачарованности мало, чтобы за полгода, потраченных на подготовку "Naitre", ощутить это чужое, как свое, разобраться, на какой почве оно выросло и как его обхаживать. Для французских артистов украинский фольклор так и остался экзотикой, пряной приправой, которая придает пикантности их музыкальным упражнениям, по-своему симпатичным и - вполне безвредным.

Удельный вес украинского элемента в их музыке, как правило, не превышает того минимума, который обычно отводится специям и приправам. Трех хоровых вокальных цитат - "Вес╕льна", "Русальна" и "Весняна хороводна величальна", от эмоционального концентрата которых действительно мурашки пробегают по спине, - слишком мало, чтобы считать их основным блюдом. В песнях "Давай" и "Легке серце" они выполняют роль аперитива, после которого можно расслабиться и делать все, что угодно: читать французский рэп, играть европейский рок, нагнетать французские аккордеонно-шансонные страсти, напевать ближневосточные мелодии, ввинчивать сэмплы, собирать и тут же рассеивать галльские мотивы. В общем, не стесняться и чувствовать себя как дома, а не в украинских гостях.

Фактически хоровые вокализы голосистых украинских певуний играют ту же роль, что и скиты в альбомах рэпперов - оригинальная вставка, без которой, в общем-то, можно и обойтись. Один из тех немногих номеров, в которых мост интернациональной дружбы удалось навести по всем правилам архитектоники, - "Свято в сел╕". В начале - еще не село, но городская окраина, танцующая в ритме беззаботного французского шансона, затем курс на деревню - аккуратную французскую деревню с цивилизованными плясками в национальных костюмах, а на параллельном экране - праздничное гуляние в щедром украинском селе. В какой-то момент они почти соприкасаются рукавами и переплетаются голосами - участники двойного импровизированного праздника, вскормленные "параллельными" культурными традициями. 

В записи альбома принимали участие шесть украинских музыкантов (а для Red Cardell это первый опыт работы с иностранными исполнителями), но назвать его украинско-французским можно только с натяжкой, если вынести за скобки азиатские и африканские мотивы, английские рок-влияния и элементы интернационального кабаре с шутовским панковским уклоном. Этот по-своему занятный, но несколько сыроватый музыкальный декор, более привычный для Red Cardell, нередко приглушает или полностью растворяет украинское начало. При всем царящем на альбоме радостном веселье, это скорее не рождение, а только зачатие. А над настоящим рождением надо еще поработать. 
 
Оценка: 6/10
 
Трек-лист:

1. Poitou
2. Davai
3. Coeur Leger
4. La Fete Au Village
5. Philomene
6. Gare De Guer
7. Voir
8. Kazaktchok
9. Naitre
10. Bal A L'Ouest
11. La Ou Je Vais
12. Cantine
13. La Masse
14. Le Sable